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菩提”之句，感恩之情不禁涌出，至心诚恳顶礼膜拜。当读至“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”四句偈，顿觉空性朗朗，妙谛明明。读至“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”四句偈时，浑... 唐代唐辰州沅陵壶头山智益 唐辰州沅陵壶头山智益，唐长沙人姓吴，征蛮卒夫也。 平生以捕猎渔钓为业。尝得白龟，羹而食之，乃遍身患疮，悉皆溃烂，痛苦号叫，斯须不可忍，眉鬓手足指皆堕落。未即死，遂乞...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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尘寰。迷头认影区区者，目对慈颜似等闲。”《颂古》卷３３太平古颂虽然《金刚经》谓“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，但这只是教人不要着相，如果执药成病，胶着于此，就离了物相又着空相，因此...形成了我法二执。诸相产生于相对的二元观念。在所有的相对观念中，主客对峙是决定性的一组。因此，《金刚经》首先致力于破除我法二执，以证得我空、法空：“祖佛大意唯说二空，证会一心真如本性。”《宗镜录》卷４５...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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凭虚，出于胸臆，毁德坏善，翻堕邪轮，拨有凝空，枉投邪罥。 问：《金刚般若经》云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”如何立相标形，而称佛事？ 答：息缘泯事，此是破相宗。直论显理，即是...若是有，说食与人，应得充饥。若名字无者，定光如来不授我记，及于汝名，如无授者，我不应得佛。当知字句，其已久如，以我如故，备显诸法，名字性空，不在有无。”《华严经》云：“譬如诸法，不分别自性，不分别音声...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之三昧。诸相非相，非相即相，参禅者用看透幻相见实相的金刚眼，从本体的层 面俯瞰一体同根的万物，便可在乾屎橛上看到佛的慈颜。但虽然《金刚经》谓“若以色见我 ，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”也只是...张力。 扫却六尘的关键在于对我执与法执的破除。诸相产生于相对的二元观念。在所有的相对 观念中，主客对峙是决定性的一组。对我、法的执着形成了我法二执，因此，《金刚经》致 力于破除我法二执，以证得我空...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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、八十种好也是虚幻的，学佛的人不可以执著这种相。如果执著这种相，永远不能证得佛的实相和法身。而法身才是佛陀的真身。所以，修行人不应执著佛陀的色身庄严，而应观修相空。《金刚经》说：“若以色见我，以音声求...的真身。所以，修行人不应执著佛陀的色身庄严，而应观修相空。《金刚经》说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”说的正是这个道理。 十四、一切法空：“菩萨为令力无畏等一切佛法皆得清净而观...
不详
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的色身庄严，而应观修相空。正如《金刚经》所说的那样：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
十四、一切法空：“菩萨为令力无畏等一切佛法皆得清净...十六、无性自性空：“此无性空非无自性，空以无性为自性故，名无性自性空。”当我们认识无性空的时候，一方面否定我法二性是没有，另一方面又肯定我空法空的真如是有，这点大家必须注意。因为...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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。而且往生极乐净土的只有人的“宿尼素”，不是肉体，蒙古人的宗教信仰中，人如若执着肉体反而妨碍往生净土。 《金刚经》[1]中云:“尔时世尊，而说偈言，若以色见我，以音声求我；是人行邪道，不能见如来，中略，不应以我相、人相、众生相、寿者相、身相得见如来，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住，而生其心。” 《菩提道次第心传录》[2]中云:“死亡降临时，钱财、亲朋好友、娇艳丽色等今世的一切权势...
嘉木扬
|佛学论文|因明|五明|
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建议大家看《金刚经》：「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来」，「见一切诸相非相，即见如来。」
所以了知一切诸相非相即是见佛的真实法身，这样即是实相念佛，因此观空即是见佛。
法界...众生和我是空，我所念也是空，但以悲悯故而念佛。他了知这些都是空是幻，而空如幻都是缘起所成，於缘起中起空花佛事。
所以在这个层次来讲，回向真如实际，也就是安住在大智慧——摩诃...
洪启嵩
佛学论文|因明|五明
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如来！” 须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义，不应以三十 二相观如来。”尔时世尊而说偈言： “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来 ”。 三十二相者，应身相也...佛学资料时，到南投埔里登山夜访高僧，回到家后，在清醒的状态中看到二层楼高的十一面观音，其状晶莹剔透悉为水晶做成，非常壮观，此一景象令我至今难忘，今为文写此，盖尽吾之心力以赴，此是否关乎因缘则不得而知也...
不详
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不免生死；守我本心，则到彼岸。《金刚经》云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”故云：守本真心，胜念他佛。 显然，这里蕴涵了对西方净土观念的两点批判：一是念佛不免生死，这与净土一系说...想念佛，都是以音声求佛而于般若宗旨不合。 道信援引《观经》是重于念佛心是佛，即内在心性论方面的引申。《最上乘论》也引述到《观经》，但是关于行法上的观想念佛法门。不过，从《最上乘论》的文句上看，弘忍对于...
龚隽
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